摘要：1986年的总政歌舞团放映厅，屏幕中一位女子坐在地上双臂张开规律抖动，远远看去就像一只闲逛的孔雀；台下的评委老师目瞪口呆，鸡皮疙瘩掉了一地。屏幕中的女人就是如今著名舞蹈艺术家杨丽萍，这是1986年杨丽萍历经千辛万苦送到的参赛视频《雀之灵》。从小生活艰苦的她...
文章概览
“妖孽”杨丽萍为跳舞拆两根肋骨，为了美丽不生孩子，你赞同吗？
1986年的总政歌舞团放映厅，屏幕中一位女子坐在地上双臂张开规律抖动，远远看去就像一只闲逛的孔雀；台下的评委老师目瞪口呆，鸡皮疙瘩掉了一地。
屏幕中的女人就是如今著名舞蹈艺术家杨丽萍，这是1986年杨丽萍历经千辛万苦送到的参赛视频《雀之灵》。
从小生活艰苦的她独爱大自然的轻快气息，一部《白毛女》彻底激发了杨丽萍对艺术的向往。两次进入歌舞团，一封来自1972年的信道出了歌舞团的不适与辛苦，勾起她最深处的记忆。
远离家乡住在仓库，被记者拍到“孔雀和她的巢，”至此“孔雀精灵”成为她的标签。
两次恋爱经历均败在了她追求的“觉醒的爱；”多年后看望母亲却差点挨到母亲的一巴掌；为了舞蹈艺术，她多年不剪指甲、不吃米饭，甚至曾经一度拆掉两根肋骨只为了保持身体的灵活性。
从小到大的经历，独到的艺术思维方式和真实的生活体验，造就了这位个性独特的舞蹈艺术家。枣御基
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”1958年伴随一阵哭声，杨丽萍出生在了云南省洱源县。作为白族姑娘，从小她就与歌舞为伴，什么结婚祭祀、过节日、表演节目，都免不了上台跳一场舞。
13岁之前，杨丽萍生活环境比较艰苦，从小就是母亲靠着微薄的工资抚养姐妹三个，杨丽萍也受到家庭情况的限制，热爱舞蹈的她并没有接受过专业的舞蹈培训，经常放学回到家，砍柴做饭挖野菜，帮妈妈照顾自己的两个妹妹。
但也是这样的环境塑造了杨丽萍的自然艺术。杨丽萍家门前就是一条河，这条河是洱海的发源地，大家经常到河边洗菜、洗衣服。
杨丽萍很喜欢在河边放牛，然后自己到水里感受鱼从自己的脚边游过、躺在草地上看着天上变化的云，大自然的美丽深深吸引着年幼的杨丽萍，也是在大自然中，杨丽萍喜欢上了螳螂、孔雀、蛇一些动物的动作；
有一天村子里放电影《白毛女》，影片彻底激发了杨丽萍的艺术感知，从那时候开始，杨丽萍就确定了自己的人生目标，“我非常认定我要跳舞的理想，懂事之时，就决定必须跳舞，一定要跳舞。”
在13岁那年，杨丽萍就进入了西双版纳州歌舞团，因为民间歌舞团崇尚“实践出真知，”所以在入团的第二天杨丽萍就开始上台表演。本来能够上台跳舞是件值得高兴的事，但曾经的《艺术人生》节目组找到那时杨丽萍写过的一封信。
信中写道杨丽萍并不喜欢歌舞团的表演方式，甚至一度想要离开歌舞团，因为从小生活在大自然的她并不适合歌舞团那种中规中矩的表演，这让她感觉身体受到束缚，也丧失了表演的自然凳谨。
之后的杨丽萍被调到了中央民族歌舞团，在这里，她的舞蹈生涯才算真正开始。
中央民族歌舞团的训练更加先进和严格，但训练一段时间之后她发现自己丧失了原有的灵魂，感觉身体被束缚，所以她就向老师提出要自己训练。如今的杨丽萍回忆起来也说道那是极不正常的做法，教练和老师也很不高兴，但她为了找到本源感，坚持自己训练。
同样也是在歌舞团，杨丽萍编创了《雀之灵》。正所谓“两句三年得,一吟双泪流，”《雀之灵》的创作来之不易，那时的杨丽萍一个月才100块钱，可《雀之灵》的制作至少需要2000左右，杨丽萍又是倔强的，她享受自己制作的快感，没有向歌舞团寻求帮助，为此，她还卖掉了自己心爱的手表，又向朋友借了一些，才勉强完成《雀之灵》的创作。
但造化弄人，当杨丽萍冒着大雨把录像带送到总政歌舞团时，却被通知已经过了比赛时间，正迷茫的她遇到一个值班的老师，老师答应帮助她在评委团有时间的时候放给他们看。万万没想到，这录像带一放，评委老师们就目瞪口呆，大家从来没见过这样的舞蹈，但模仿孔雀栩栩如生的杨丽萍还是幸运的到了决赛，之后便一剑封喉，拿下了全国舞蹈大赛一等奖，也是凭借着《雀之灵》，杨丽萍的名字被大家所知，一举成名。
当时的杨丽萍还住在仓库里，《中国青年报》的记者郑明先生拍了一张杨丽萍练功的照片，题为“孔雀和她的窝。”从那时起，杨丽萍就成为了人们心中的“孔雀精灵，”“孔雀和她的窝”也成为了杨丽萍老师的人生标签。
杨丽萍曾自述向往“觉醒的爱，”这爱不光限于爱情，还有亲情以及对于舞蹈的热情。
杨丽萍曾经有两段爱情，第一段是在西双版纳歌舞团，对方是一位舞蹈演员，但最终两人因为不合适而分开了。最刻骨铭心的是第二段感拆码情，第二位是一名台湾商人，双方因为演出而相识，经过四年的恋爱后，两人于1995年在拉斯维加斯举行婚礼，之后又回到台湾补办了很大的婚宴。
2002年两人一起回台湾过春节，男方家人催促赶紧生子，但那时的杨丽萍为了跳舞不吃米饭，检查后身体脂肪过低，难以受孕；于是在增肥要孩子和跳舞之间，杨丽萍选择了跳舞，两人也因此结束了这段感情。之后杨丽萍在采访中说道：“这只是寄托的对象不同，我寄托的对象是舞蹈，这样也挺好的。”
不光在爱情上，亲情上的杨丽萍也向往“觉醒的爱。”有一次杨丽萍参加《鲁豫有约》，多年不见的母亲见到杨丽萍也是留下了眼泪，但是没想到杨丽萍还没开口说话，母亲就一巴掌扇了过来，旁边的鲁豫见状还以为她的母亲生气，刚想上去拉住，可杨丽萍似乎非常习惯，身体很自然地往后就躲掉了这一掌。
“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？”杨丽萍虽然不是男儿身，但她为事业可真是拼尽了全力。
为了更好的扮演动物的身姿，她经常喝豆浆、普洱茶。如果没有演出，她就会减少自己的进食，并且为了保持身材她从不吃米饭，一如既往，常年坚持。为了表演更加生动，她常年不剪指甲，以至于到现在都有5厘米之长。
扮演动物最讲究的就是动物特有的柔软度，年轻的时候还好，可以通过保持身材和练功来解决，但随着年龄的增长，身体柔软度下降，她又不惜拆掉自己的几根肋骨，以此来展现更好的视觉效果。
“大雪压青松，青松挺且直。”杨丽萍所做的一切都是为了自己追求的舞蹈艺术，她怀念儿时大自然的味道，大自然和人民也一直是杨丽萍老师创作的源泉。
一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”，一位善于用肢体说话的人。
至今膝下无儿女的她舞出的是最纯真舞蹈，是最特殊的艺术形象，也是这世界上最独一无二的存在。
在人们心中，她是真正的艺术家、创作者、实践者，真正至情至性的舞者。
依莎多拉邓肯 生平
在20世纪初的欧美舞裂绝台上，一个身披薄如蝉翼的舞衣、赤脚跳舞的舞蹈家引起了极大的轰动。她的舞蹈是革命性的，与一直统治着西方舞坛的芭蕾舞大相径庭，充满了新鲜的创意。
与此同时，她的私生活充满了迷幻色彩。她以其异想天开的爱情观和婚姻观，向传统的道德观念发出了挑战。她像换衣服一样变换情人，全凭一时的心血来潮和随时随地的心理感觉。为此，有人称她为“高级妓女”。
做为一个舞蹈家，她获得了成功。她成为美国现代舞蹈的奠基人，并以自己创办的舞肆闹姿蹈学校，传播推广了她的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展进程。
做为一个女人，她是不幸的。她放纵自己的情欲，在男人世界中恣意游戏，但同时也被这种放纵所累。由于她的不端作法，令她倾心的男人一个个离她而去。每到这时，她便陷入迷茫的苦恼和痛楚。而给她最大的打击，是她与三位情人所生的孩子，一一因事故死去。
她，就是伟大的舞蹈家伊莎多拉·邓肯(Isadora Duncan，1877-1927)。
大舞蹈家邓肯的出世，使女人才真正领悟到舞蹈的原意，是来源于对造物主创造了女人的首肯、赞美与感激。
邓肯凭其对舞蹈的意念，对原创性与自由的要求，以独创一格的舞蹈，结合后来女性主义者强调的个人表达和妇女主张的社会责任于一身。邓肯认为女人是万物之精华，是大地之母，她赞叹女人身体的精妙，为此创造了无以伦比的优雅的舞蹈，并找到了人体与音乐的最佳结合形式，成为现代舞蹈之母。
邓肯演出的时候，放弃了传统的舞衣，改穿宽松裙袍，赤双足，自由摆动，既看不见女体的曲线，也省去了芭蕾舞鞋引带的婀娜。邓肯是把浑身的自由糅合到舞动的身体里去了，那是人体最自然不过的事，而非在男性的凝视中，把弯配性感作为欲望的对象来观赏。此举也重新界定了女性美，不受囿于传统的标准。
传统的标准，一是要夸张女体的性感曲线，一是在禁欲的气氛中对它诸多束缚，但邓肯却要求自然和解放。“所谓女性美，乃由认识自己的身体开始。”她说。
在西方传统社会里，女性的身体从来便被视为多愁善感，也因为这个缘故，主张要诸多约束，罢免其倾覆的可能。邓肯的舞蹈，却正是自由的表达，其舞蹈被阅读为一种文化上的逾越，拒绝约束，把内在感受与身体外现的行为二分，并主张艺术与自然结合。
赤足的邓肯，的确给上世纪的美国舞蹈界带来了一股有力的冲击。舞蹈史家的描述是这样的：邓肯整个身体在舞动，并把心灵安置其中，不守成规，也因而不落俗套，超越了“肉欲的对象”。
邓肯其时身处的美国舞蹈界，主要由三种传统舞组成：社交舞、体操及芭蕾舞。女士们参与其中，主要是为了显示她们的身份和社会地位。
对于芭蕾舞，邓肯是颇有意见的，她认为芭蕾舞把舞者表现得高高在上，不食人间烟火，对身体活动的约束也很不自然。邓肯既然主张透过舞蹈来自由表达思想与情感，以身体来协动心灵，便不奢谈理论或步法。她把舞蹈定义为：“一个对生命的完整概念，还有透过动作表达人类心灵的艺术。”
邓肯的舞蹈，表达了不少20世纪初西方正在萌芽的多种进步思想，包括现代化的观念和女性的解放。她认为美不仅在外表，也是人与自己、与社会中的他人及宇宙的和谐状态，因而舞蹈是社会、政治，也是宗教。
综合上述舞蹈的信念，表现在邓肯的舞姿上的，便不是装饰性的舞衣和大腿动作，而是一连串有感而发的，探索、寻找和期待的过程。化之为舞蹈的动作，便是高昂脖子，不停旋转、摇动和冲前的姿势，这些都令当时的舞评家不知所措。
邓肯的舞蹈革命，并不是独立的事件。舞蹈史家认为她是对个人表达的追求，是本世纪初美国自由主义者的写照，对抗日益标准化、一致化、机械化和物质化的社会。因而邓肯参与的，也是文化上的改革，集艺术、性别、个人和大众于一身的解放。单就她挑战舞蹈的传统一举，不论在艺术上选择的内容是什么，已是一篇以身体实践解放的独立宣言。
邓肯后期的舞蹈动作，更是充满了政治性的象征，经常描写一个英雄式的女性人物，如何大胆地凯旋于困境、压制和种种剥削之中，反映她在第一次世界大战前的爱国主义到后来一度认同的社会主义理想。作为女舞者的邓肯，在20世纪初，已身体力行地展示了舞蹈批判社会的功能。
全球10大最美舞蹈家
世界十大最美舞蹈家，通过广泛搜集网络平台信息，依据她们的公众知名度、人气曝光度、受欢迎程度、影响力以及网友评价等情况进行推荐。此榜单旨在娱乐分享，欢迎交流讨论。
第一名，拥有绝美舞姿与迷人的外貌，她以其精湛的技艺和独特的风格在舞蹈界独树一帜。她的每一次表演都吸引着无数观众的目光，她的魅力不仅限于舞蹈，更是全方位展现的。
第二名，以其优雅的身姿和完美的曲线赢得无数粉丝的喜爱。她在舞台上每一次转身都是那么的恰到好处，让人赞叹不已。她的舞蹈不仅展示了力量与柔美的结合，更蕴含着对生活的深刻感悟。
第三名，她不仅拥有出众的舞蹈才华，还有着让人难以忘怀的美貌。她的每一次亮相都如同一场视觉盛宴，让观众为之倾倒。她的舞蹈作品总能触动人心，引领着舞蹈艺术的新潮流。
第四名，以其独特的舞蹈风格和不俗的个人魅力赢得了广泛的认可。她的每一次演出都充满了激情与活力含御，让人感到无限的激情与动力。她的舞蹈不仅是一种艺术形式，更是一种精神的传递。
第五名，她以其优雅的舞姿和完美的身材赢得了众多粉丝的喜爱握老毕。她的每一次表演都充满了优雅与自信，她的舞蹈不仅展示了她卓越的技艺，更是对舞蹈艺术的深刻理解与诠释。
第六名，她的舞蹈充满力量与激情，每一次转身都如同一场视觉盛宴。她的每一次亮相都让人感到震撼与惊喜，她的舞蹈作品总能引发观众的共鸣。
第七名，她不仅拥有卓越的舞蹈才能，还拥有着让人难以忘怀的美貌。她的每一次表演都充满了激情与活力，她的舞蹈不仅展示了她卓越的技艺，更是对舞蹈艺术的深刻理解与诠释。
第八名，她的舞蹈充满力量与激情，每一次转身都如同一场视觉盛宴。她的每一次亮相都让人感到震撼与惊喜，她的舞蹈作品总能引发观众的共鸣。
第九名，她不仅拥有卓越的舞蹈才能，还拥段芹有着让人难以忘怀的美貌。她的每一次表演都充满了激情与活力，她的舞蹈不仅展示了她卓越的技艺，更是对舞蹈艺术的深刻理解与诠释。
第十名，她的舞蹈充满力量与激情，每一次转身都如同一场视觉盛宴。她的每一次亮相都让人感到震撼与惊喜，她的舞蹈作品总能引发观众的共鸣。
还没有评论，来说两句吧...